Поразка в Україні завдасть рішучого удару по ілюзіям про нову Російську імперію та змінить увесь євразійський політичний ландшафт, а російське суспільство має позбутись жахіть минулого та задуматись над злочинами поточної геноцидної війни в Україні

Володимир Путін наполягає, що росіяни та українці є «одним народом», але його жорстоке вторгнення в Україну виявило відсутність так званого «братнього» російського співчуття до українців. У той час як багато людей в інших колишніх радянських республіках ототожнювали себе з багатостраждальними українцями, порівняно небагато російських громадян виявляли будь-які ознаки співчуття чи каяття за геноцид та насильства, які вчинялися від їхнього імені. Про це йдеться в авторській колонці Ботакоз Касимбекової, доцентки кафедри сучасної історії Базельського університету на сторінках Atlantic Council, переказ якої пропонує Foreign Ukraine.

Згідно з дослідженням, проведеним російським незалежним соціологічним Левада-Центром, підтримка російською громадськістю війни залишалася вище 70% протягом 2022 року. У розмові з німецьким виданням Der Spiegel на початку 2023 року науковий директор Левада-Центру Лев Гудков зауважив, що звірства, які відбувалися в Україні, практично не вплинули на російську громадську думку.

Значна частина доказів підтверджує ці результати опитування та вказує на відсутність співчуття до українців зі сторони росіян. Мільйони українців мають друзів і родичів в Росії. Дехто з них повідомляли, що були шоковані відсутністю співчуття, з яким вони зіткнулися з початку вторгнення. Замість співчуття чи занепокоєння, їм протистояла холодна байдужість, пряме заперечення чи прокремлівські пропагандистські наративи.

Сотні тисяч росіян, які втекли з країни за останній рік, не проводили жодних великих антивоєнних мітингів, перебуваючи у вигнанні, незважаючи на те, що на них більше не поширюються драконівські обмеження Кремля. У самій Росії значних протестів не було з перших тижнів війни. Контраст, створений масовими антиурядовими мітингами за останні 12 місяців в інших репресивних диктатурах, таких як Китай та Іран, продемонстрував мовчання російського населення у ще більш несприятливому світлі.

Цей очевидний брак співчуття до жертв російської імперської агресії не є чимось новим. Багато росіян виявляли подібне ставлення до двох чеченських війн ранньої пострадянської епохи та вторгнення до Грузії у 2008 році. Нещодавня анексія Криму у 2014 році отримала масову підтримку серед росіян та залишається, мабуть, найпопулярнішою подією за весь 23-річний період правління Путіна. Таке мислення відображає непримиренну імперську ідентичність, яку Російська Федерація успадкувала від радянської та царської епох.

Сучасна російська національна ідентичність залишається міцно вкоріненою в уявленнях про священну імперську місію, в якій Росія сприймається, як унікальна цивілізація, що веде вічну боротьбу з різними іноземними ворогами. Сотні років тому месіанське бачення царів породило ідею Росії як Третього Риму та лідера православного християнства. У ХХ столітті ця віра в імперську винятковість була використана для визначення росіян як нації, яка врятує світ від капіталізму та очолить глобальну комуністичну революцію.

За часів Путіна слова пісень, можливо, змінилися, але мелодія майже не змінилася. Справді, прикметно, що в той час як радянський комунізм давно відправлено на звалище історії, сучасна Росія безперешкодно успадкувала ворожість СРСР часів холодної війни до НАТО, Сполучених Штатів і західного світу загалом.

Почуття імперської місії, що пронизує сучасне російське суспільство, допомогло виховати цінності жертовності та обов’язку за рахунок індивідуальних прав людини. Багато росіян сприймають як належне те, що їм судилося панувати над іншими націями, і трактують свій колоніалізм як принципово доброзичливий, навіть коли він явно небажаний. Жертви Росії повинні бути звільнені, хочуть вони цього чи ні.

Незалежно від того, керуючись православною вірою, комуністичною ідеологією чи набагато розпливчастішими уявленнями Путіна про «русский мир», ця надзвичайно патерналістська марка імперіалізму надає росіянам право говорити від імені своїх підлеглих народів. Відповідно, немає потреби насправді слухати ці підкорені народи чи співпереживати їм, навіть проголошуючи їх «братами». Тих, хто виступає проти цього священного хрестового походу, логічно сприймати як представників зла. Невипадково ціла низка високопоставлених російських чиновників, включаючи самого Путіна, намагалися репрезентувати вторгнення в Україну як битву проти сатаністів.

Хоча російські опозиціонери часто критикують режим Путіна, вони, зазвичай, набагато менш відверті щодо російського колоніалізму – основної причини нинішнього геноцидного вторгнення в Україну. Натомість, дехто намагається зобразити себе справжніми жертвами Кремля, не вдаючись до очевидного зв’язку між авторитаризмом, проти якого вони виступають, та імперіалізмом, який вони вирішили ігнорувати. Звинувачуючи в усьому Путіна, вони приймають ту саму зручну жертву, яку сам Кремль просуває, коли стикається з негативними наслідками своєї імперської політики.

Національні міфології сучасних Росії та України є діаметрально протилежними. Хоча багато росіян охоче сприймають імперську ідентичність своєї країни, імперські ідеї не знаходять відгуку в Україні. Ще до початку повномасштабного вторгнення Росії рік тому, українці вже були схильні визначати свою національну ідентичність у термінах опору наративу підпорядкування, водночас віддаючи пріоритет особистим свободам над зобов’язаннями перед державою.

З початку 1990-х років, пострадянська державотворча подорож України була сповнена боротьбою за справжню незалежність. Це призвело до злиття громадянських і антиколоніальних рухів опору, а дві революції на Майдані стали важливими орієнтирами на шляху до внутрішньої та зовнішньої свободи.

Протягом майже двох десятиліть у Кремлі дивилися на траєкторію України з люттю і тривогою. Режим Путіна розглядає демократизацію України як екзистенційну загрозу своїй власній авторитарній моделі та потенційний каталізатор наступного етапу відступу російської імперії.

Поки що альтернативою антиколоніальній ідентичності України виступають інші пострадянські держави, такі як Білорусь і Казахстан. У цих країнах внутрішній демократичний розвиток був придушений підтримуваними Кремлем режимами, які вирішили не поривати з імперським минулим. Однак, є ознаки того, що нинішній статус-кво може бути не таким стабільним, як хотілося б думати Москві.

Зухвалий опір України російському вторгненню активізує громадянське суспільство в колишньому СРСР і розпалює безпрецедентні дебати щодо ролі російського колоніалізму. На міжнародній арені війна, розв’язана Володимиром Путіним у лютому 2022 року, познайомила сучасну світову аудиторію з реаліями імперської ідентичності сучасної Росії.

Експерти з цілого світу зараз активно обговорюють практичні наслідки постколоніальної Росії. Такі розмови вже не вважаються абсолютною фантазією. Навпаки, зараз дехто вважає, що поразка в Україні завдасть рішучого удару по ілюзіям про нову Російську імперію та змінить увесь євразійський політичний ландшафт. Зрештою, саме російське суспільство має демонтувати імперську ідентичність країни, щоб позбутись жахіть минулого та задуматись над злочинами поточної геноцидної війни.